Osoba kakva mislite biti: kako se dobri ljudi bore protiv pristranosti, Dolly Chugh
Suočavajući se s implicitnim pristranostima, svi imamo znači da postaju neugodni … i to je jedini način za rast. Autor Jade Wu, doktorat Pamet Psycholog 18. rujna 2020. 9-minutni Readepisode #311 Igra Pause Slušajte kako će vam biti manje obrambeni rasizam pomoći da rastete, trenutno doživljavamo pitanja reprodukcije na safariju. Ako želite slušati zvuk, koristite Google Chrome ili Firefox. Brzi i prljavi svi imaju implicitnu pristranost jer su naši mozgovi izgrađeni kako bi napravili prečace i utjecali su na cijeli život rasno predrasudnim iskustvima. Negirati naše pristranosti ili reći da smo slijepi u boji, znači održati sile rasizma živim. Da bismo postali manje obrambeni i krenuli na put do antiracizma, prvo moramo priznati da imamo pristranosti (implicitne ili na neki drugi način). Umjesto da izbjegavate razgovore o rasizmu ili objašnjavaju naše pogreške, umjesto toga se suočite s njima. Umjesto da se čvrsto držite da bude dobra osoba, pokušajte biti bolja osoba.
Jeste li ikada nazvali crno poznanstvo koje ste više puta upoznali zbog pogrešnog imena jer ste ih pomiješali s drugom crnkom, iako ne izgledaju slično? Možda ste pretpostavili da je novi dečko vašeg bijelog prijatelja također bio bijel … sve dok ga niste upoznali i saznali da je Latino. Jeste li se ikad smijali ili se šalili o povrijeđenom azijskom stereotipu? Što je s povratkom kući sa zabave i odjednom shvatio da ste se cijeli večeri upoznali samo s strancima vlastite utrke iako je zabava bila raznolika?
Učinio sam te stvari. I bilo je mnogo drugih puta (uključujući i neke koje još uvijek nisam shvatio) kada sam sudjelovao u održavanju rasnih predrasuda, stereotipizacije, stvaranja društvene udaljenosti između rasa i diskriminacije.
Iskreno vjerujem da sam dobar Osoba koja nije rasista. Ideja da mi doprinesem rasizmu šalje moj mozak u obrambeni način Defcon 3.
Ta je rečenicu bilo nevjerojatno teško reći naglas. Bilo je posebno teško reći bez dodavanja kvalifikacija poput “možda”, “slučajno” ili “baš kao i bilo tko drugi.” I to je zato što istinski vjerujem da sam dobra osoba koja nije rasista. Ideja o tome da mi doprinese rasizam šalje moj mozak u obrambeni način Defcon 3.
Ako se možete povezati s tim – ili čak i ako ne mislite da možete, ali osjećate se nelagodno razgovarati o rasizmu – danas je Rasprava je za vas. Cilj je na ljude koji sebe smatraju “nisu rasističkim”. To neće biti vježba za pranje prsta gdje vas kažnjavam zbog toga što ste “potajno” rasisti. Umjesto toga, uzet ćemo suosjećajan, ali realističan pogled na sebe kao nesavršene životinje s obrambenim instinktima.
Što je implicitna rasna pristranost?
važan temelj za o čemu ćemo razgovarati o tome o čemu ćemo razgovarati Danas je koncept implicitne rasne pristranosti. To se odnosi na nesvjesne stavove i sklonosti koje se događaju iza kulisa onoga što kažemo i radimo. Te tendencije možda ne izgledaju poput rasizma u vašem licu. Ipak, oni doprinose održavanju rasizma u našem društvu.
Implicitna pristranost odnosi se na nesvjesne stavove i sklonosti koje se događaju iza kulisa onoga što kažemo i učinimo.
implicitna pristranost je tako dobro -Dokumentirano u psihološkim istraživanjima da postoje neprofitne i bestselere knjige posvećene temi. Umjesto nabrajanja mnogih nalaza istraživanja ovdje ću vas uputiti na knjige poput slijepih spota kako biste dobili pregled.
Ono na što ću se ovdje usredotočiti je što učiniti s našom implicitnom pristranosti – ili barem, Kako poduzeti prvi korak, koji je postati manje obrambeni u vezi s tim.
Veliki dio današnjih savjeta temelji se na izvrsnom radu nekoliko vođa misli, uključujući Vernu Myers, savjetnika za raznolikost s diplomom zakona i Autor pokretanja raznolikosti naprijed: kako preći od dobronamjernog u dobro postupanje; Dolly Chugh, nagrađivana socijalna psihologinja i autorica osobe kakva mislite biti: kako se dobri ljudi bore protiv pristranosti; i Ibram X. Kendi, profesor i direktor Centra za antiracistička istraživanja Sveučilišta u Bostonu i autora knjige bestselera Kako biti antiracist. Željela sam se usredotočiti na današnju epizodu oko njihovog rada jer vjerujem da su njihove poruke vodeći princip koji moramo prijeći od obrane na rast.
a središnja je tema ona koju je Dolly Chugh iznio – idite na pokušaj pokušaja pokušaja biti dobra osoba; Umjesto toga, budite bolja osoba.
Problem s tim da je u boji slijepe
Čuo sam da dobronamjerni ljudi kažu “Ja sam u boji. Ne primjećujem ni razmišljati o nečijoj trci, pa tretiram svima isto. “
Neki ljudi kotrljaju oči ili maše prstima u pojmu u boji. Oni to mogu smatrati svojevrsnim izlazak iz kartice bez zatvora ili kao odbacivanje rasnog identiteta osobe. Ali prosuđivanje ljudi koji sebe nazivaju slijepe u boji može biti zbunjujuće. Osjećaju se kao da su kažnjeni zbog pokušaja prakticiranja jednakosti.
Problem s tvrdnjom da je slijepa u boji nema nikakve veze s političkom korektnošću. Pravi problem je što naši mozak jednostavno nije dizajniran tako da bude u boji.
ali problem s tvrdnjom da je slijepa u boji nema nikakve veze s političkom korektnošću. Pravi problem je što naši mozgovi jednostavno nisu dizajnirani tako da budu slijepi u boji. Stalno smo – i često nesvjesno – kategorizirati, pretpostaviti, označiti, ekstrapolirati. A to, samo po sebi, nije loše. Naši svjesni ja nemaju dovoljno vremena da pažljivo razmotre svaku točku podataka koja prelazi put našeg mozga. Trebamo sve ove kognitivne prečace samo da bismo obavili svakodnevne aktivnosti poput vožnje ili pripovijedanja šala.
Međutim, naši mozak koristi te iste prečice kada obrađujemo rasnu pristranost. I da, mislim na “mi” —Me, ti, svi mi. Čak i manjine. Čak i ljudi koji aktivno prosvjeduju rasizam.
To nije zato što smo “potajno” rasistički. To je zato što su nam mozak marinirao u rasno prejudiciranim društvenim utjecajima cijeli život. Vidjeli smo kako više crnih glumaca glumi kao razbojnike u filmovima. Možda smo se osjećali da bake i djed i bake napete kad je rođak donio partnerskog partnera za Dan zahvalnosti. Gledali smo kako naši prijatelji budu manje brbljavi s blagajnicima koji su ljudi u boji. Svi ovi suptilni (i ne baš suptilni) znakovi, bez obzira na to se li se svjesno slažemo s njima, postaju podatkovne točke koje pokreću algoritme našeg mozga.
Naši mozak mariniraju u rasno predrasudama socijalnim utjecajima Svi naši život.
Dakle, završimo s prečacima mozga koji su pristrani. A ti prečaci neizbježno se pretvaraju u pristrane misli i radnje. Verna Myers, u svom TED razgovoru, prepričava kako je bila oduševljena što ima žensku pilot na letu koji je uzela – da, feminizam! Ali tada je došlo do turbulencije i pomislila je, nadam se da će moći voziti. Myers lako priznaje da se, kad su stvari postale stresne, naslonila na pristranost koju nije ni znala da ima.
Mnogo istraživačkih studija o implicitnim pristranostima pokazuje slične obrasce s rasom. Na primjer, možemo lakše i brže povezati lica crnaca s puškama umjesto alatima, a s negativnim riječima, a ne pozitivnim.
Možete uzeti implicitni test pristranosti za sebe na Implicit Project, an NON -Profitna organizacija i međunarodna suradnja između istraživača čiji je cilj educirati javnost o skrivenim pristranostima.
Ovi implicitni, stavovi ispod radarskog stavova očituju se kao problemi u stvarnom svijetu. Pružatelji zdravstvene zaštite pružaju rasnoj manjini manje kvalitetne skrbi kada imaju implicitne pristranosti. Implicitne pristranosti učitelja rezultiraju nižim testnim performansama kod njihovih crnih učenika. A to je samo nekoliko primjera među mnogima.
Zbog toga ne možemo biti “slijepi u boji”. Inzistirati na tome da ne vidimo boju znači biti u poricanju. Kad smo u poricanju, dio smo problema, tako da ne možemo biti dio rješenja.
Dakle, duboko udahnite i izgovorite to glasno: „Imam rasnu pristranost keto black sastav moja web stranica. “
Shvatite da sudjelovanje u rasizmu nije sve ili ništa
često pojednostavljujemo vrlo složeno pitanje predrasuda, pristranosti i diskriminacije utemeljenih Jedna riječ – racistička. Zatim, mi označavamo ljude, institucije, akcije i ideje kao rasističke, nešto što se svi slažemo je strašna stvar. Tada sve srce osuđujemo te rasističke ljude i stvari. I osjećamo se dobro, jer čini se da nas naša osuda ostavlja solidno u ne rasističkoj sigurnoj zoni.
ali može li ovo označavanje sve-ili ništa nije pridonijeti našem kolektivnom poricanju?
Kad stvari skuhamo ili rasističkim ili ne rasističkim, život postaje lakši. Možemo se potapšati po leđima i ne damo rasizam još jednu misao. Pogledaj nas! Nikada nismo koristili N-riječ. Imamo raznolike prijatelje. Glasno osuđujemo bijele nadmoćnike koje vidimo na TV -u i društvenim medijima. Radimo sve ne rasističke stvari, tako da očito nismo sami rasisti, zar ne?
Kad stvari svemomo na “rasističko” ili “ne rasistički”, život postaje lakši. Možemo se potapšati po leđima i ne razmišljati o rasizmu.
Zamislite je li medicinski stanovnik rekao, nikad nisam pacijent umro na svom satu. Stoga sam dobar liječnik i više mi ne treba trening. Pod pretpostavkom da ste imuni na rasnu pristranost jer nikada niste koristili N riječ je poput pretpostavke da ste dobar liječnik jer niste izgubili pacijenta. Ne ostavlja mjesta za rast.
Pod pretpostavkom da nemamo rasne pristranosti prikladno nas čini „ne rasističkim“ da se ljudi osjećaju dobro prema sebi. Ali to također stavlja zapiju na nas, sprečavajući nas da prepoznamo i mijenjamo svoje implicitne pristranosti. To nas sprečava da postanemo antiracisti – ljudi koji aktivno sudjeluju u demontaži rasizma.
Ne stidi se da razgovaramo o utrci
Govori o utrci može se osjećati vrlo neugodno. To donosi bijes, krivnju, srama, strah i sve vrste emocija s kojima se radije ne bismo bavili. Na taj način, razgovor o rasi je poput uključivanja u terapiju – aktivno radite na rastu kao osoba, što je moguće samo ako prođete pored svoje zone komfora. (Zapravo, znam da ako se jedan od mojih pacijenata OS previše ugodno u našim terapijskim sesijama, nešto ne radi i moramo početi pokucati na neugodnije teme.)
Aktivno radite aktivno Objavljujući kao osoba, što je moguće samo ako prođete pored svoje zone komfora.
Kada je u pitanju razgovor o rasi, mnogi se razumljivo boje reći pogrešnu stvar i izgledati kao rasista. Ne želimo se osramotiti ni uvrijediti bilo koga drugog. Ali zauzimanje ovog preventivnog stava propušta poantu. Antiracizam nije u tome da nikada ne stavite stopalo u usta. Umjesto toga, radi se o aktivnom radu na pomoći rastavljanju rasizma. Ovo je naporan rad. To nije nešto što možemo učiniti zatvaračima i boravkom u našim zonama udobnosti.
Kao što je Verna Myers rekla u svom snažnom TED -ovom razgovoru: “Nećete se ugodno ugodno prije nego što prvo postanete neugodni.”
Dakle, pročitajte o povijesti i psihologiji i ekonomiji rasizma, a o tome razgovarajte sa svojom obitelji, prijateljima, kolegama i kolegama iz razreda. Pogriješit ćete, ali pogreške su dio rasta.
Ne objašnjavajte pogreške – ublažite od njih
Iako vas ohrabrujem da se ne odvratite od mogućnosti Pogreška, to ne znači da su pogreške potpuno bezopasne. Ponekad, pogreške koje ozlijedimo drugima. Kad to učine, naš prvi instinkt je objasniti ga – bili smo pogrešno shvaćeni, nismo to mislili, to zapravo nismo bili naša krivnja jer [umetnite vanjske okolnosti].
Instinkt da se branimo je razumljivo. Socijalna psihologinja profesorica Dolly Chugh objašnjava da smo toliko programirani da zaštitimo način na koji sebe gledamo – naš identitet kao dobru osobu – da naš mozak obavlja puno posla iza kulisa kako bismo spremili našu obranu. Oslobodimo se na pristranost odabira – skrećući pažnju i pamćenje naših herojskih radnji lakše od onih upitnih. Oslobodimo se na temeljnu pogrešku atribucije-doprinoseći pogreške drugih ljudi njihovim nedostacima karaktera, ali naše vlastite pogreške u nepovoljnim okolnostima.
kako je Chugh stavio u svoj TED razgovor koji izaziva misao, „radimo tako Teško je zaštititi identitet našeg ‘dobre osobe’, da se držimo iz te crvene zone [od obrane], da ne dajemo sebi prostor za učenje iz naših pogrešaka i postajući bolja osoba. “
Formacija Rast kao antirasistički kao cjeloživotna potraga
Vjerujem da je jedan od najvažnijih koncepata rasizma da je “ne rasistički” nije ista stvar kao i “antiracistička.”
dr. Ibram X. Kendi o tome detaljno raspravlja u svojoj knjizi bestselera, kako biti antiracist i u svom TED predavanju o toj temi. Središnja ideja je da je uskraćivanje naših pristranosti, naših rasističkih djela, naša saučesništva u rasističkim strukturama, sam otkucaji srca koji održava rasizam živim.
Umjesto toga, moramo se aktivno podsjećati na to koliko je to nenormalno da su crnci da crnci i druge rasne manjine nesrazmjerno trpe više zdravstvenih problema, vjerojatnije je da će živjeti u siromaštvu i veća je vjerojatnost da će biti žrtve kriminala i nasilja. Moramo obratiti pažnju na politike koje ovjekovječuju ove strukturne probleme. Moramo shvatiti našu ulogu u tim strukturalnim problemima.
uskraćujući naša pristranost, naša rasističkih djela, naša saučesništvo u rasističkim strukturama, sam otkucaji srca koji ostavlja rasizam živim.
Na primjer , jedna uloga koju sam igrao u tim strukturalnim problemima toliko dugo šutjeti na rasizmu kao problem mentalnog zdravlja. Kao javni odgajatelj koji dosegne desetke tisuća, moj nedostatak zagovaranja ove teme je saučesnik u strukturnom problemu nejednakosti mentalnog zdravlja.
dr. Kendi to jednostavno kaže: antiracistička je, prije svega, netko tko je spreman priznati vremena u kojima su učinili nešto rasističko. Drugim riječima, postati manje obrambeni prvi je korak do rasta. Verna Myers slaže se, a također želi da krenemo prema stvarima koje nam čine neugodne, da se suočimo s vlastitim pristranostima. I, dolazeći puni krug do onoga što je dr. Chugh rekao: “Umjesto da pokušate biti” dobra osoba “, pokušajte biti” bolja osoba “.”
Preporučeni resursi
Videozapisi
Kako prevladati svoje pristranosti? Hrabro hodajte prema njima, Verna Myers, dodubila je razliku između toga što nisam rasistička i antiracistička, Ibram X. Kendi, Ted kako pustiti da bude dobra osoba i postane bolja osoba, Dolly Chugh, Ted
Knjige
Knjige Verna Myers Kako biti antiracistička, Ibram X. Kendi Osoba kakva misliš biti: kako se dobri ljudi bore protiv pristranosti, dolly chugh slijepipot: skrivene pristranosti dobrih ljudi, mahzarin R. banaji i Anthony G. Greenwald
Sav sadržaj ovdje je samo u informativne svrhe. Ovaj sadržaj ne zamjenjuje profesionalnu prosudbu vlastitog davatelja usluga mentalnog zdravlja. Posavjetujte se s licenciranim stručnjakom za mentalno zdravlje za sva pojedinačna pitanja i pitanja.
O autoru
Jade Wu, Psycholog Psycholog
DR. Jade Wu bila je domaćin pametnog psihologa podcasta između 2019. i 2021. Ona je licencirani klinički psiholog. Priznala je doktorat. sa Sveučilišta u Bostonu i završio kliničko prebivalište i stipendiju na Medicinskom fakultetu Sveučilišta Duke.
Pratite Facebook LinkedIn Pinterest Pretplatite se na pametnog psihologa Podcast Spotify Google Stitcher
Nedavna epizoda psihologa pametnog psihologa o 6 iznenađujućih mitova o nasilju u obitelji izazvalo je prilično pomutnju. Nekoliko slušatelja napisalo je pitajući o još jednom mitu koji često postaje neupućen: samo žene mogu biti žrtve nasilja u obitelji.